“我觉得可以暂时相信,所有怪事都慢慢的会见怪不怪的。
现在我们应该先考虑,不管是谁偷走了行李一定是有目的的,那么他的目的又是什么呢?
毕竟他并不知道我们行李之中有什么东西,这就是一个疑惑的地方。”
柳力还是表达了自己的想法,他的思维模式就是目的论。
在以前古城人顺其自然做事可以不论目的,现在做任何事肯定是有目的的。
“柳力你真相信是这股风偷走了我们的行李,你觉得这股风有什么目的,难不成它是西游记里的妖怪,化做一阵风就把唐僧和取经的行李都卷走了。
可问题是我们谁也不是唐僧呀!”
那笑笑虽然说得有道理,但说到妖怪她自己的脸色都变了,毕竟任务就是一个“怪”字,那么这样联系起来想似乎也并非没有可能了。
“这件事情可以分三种情况来考虑,其一是被掌柜的取走了,其二是小偷偷走的。
这两种情况从现在的古城来看无非就是为财。
第三种情况就是城里出现了妖怪,他偷走行李的目的还不知道,这或许和我们的任务有关。”
秋水长同样做了分析,他们还是习惯把分析建立在经验认识上,所以他和柳力更有优势。
“现在行李丢失,他们一定知道行李里值钱的东西,那么只要我们去水粉店不就可以捉到偷东西的人了吗?”
那笑笑循着秋水长的说法马上找到了破案的方法。
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“笑笑,你的首饰现在在古城是独一无二的,我们去水粉店未必可以找到小偷。
依我看应该分析现在城内谁是最有钱的。
而且他们家应该有年轻女性才行,要不然这些首饰变没有穿戴的作用了。”
柳力并不同意那笑笑的想法也做了解释。