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第220章 权利分配（第3页）

红云也连连点头：“镇元道兄所言甚是，吾等非是争权，实为担责。”

接引道人面带悲苦慈悲之色，合十道：“南无阿弥陀佛！

轮回乃超度众生之苦海，渡化亡魂之慈航。

我西方教教义，最重因果循环，解苦度厄。

这幽冥之地，正是实践我教大宏愿之理想国。

药师、地藏等弟子，精研业力、宿命，已有度化恶鬼亡魂之宏愿在心。

于审判、记录、引渡、乃至地狱超度，皆可尽一份心力。

请后土娘娘多加考虑我教弟子参与其中，积德行善，圆满地道。”

准提道人则语气更显“务实”，微笑道：“巫族主地，善！

然轮回细节运转，如文书记录、案卷整理、流程统筹乃至对弱小善良亡魂的安抚引导，皆需心细如发、通晓文理、心怀仁善者。

我西方教弟子众多，不乏此类人才。

且姜云师侄乃是我教首徒，此幽冥秩序架构多出自他手，有他在此居中协调，更利运转。

我西方教，愿协助承担三成职责。”

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各方陈述己见，焦点集中在阎罗殿主位与核心管理权上。

后土作为地道之主，虽重情义，但更需公允。

她看向一直沉默的姜云：“姜云道友，构想源于你，可有高见？”

姜云略一沉吟，朗声道：“诸位前辈所言皆有道理。

巫族主刑狱秩序，可掌威压；西方教精研因果业力，善教化度化；镇元子大仙与红云前辈深谙大地厚德与洪荒因果，可为调和。

依我之见，十殿阎罗之首，如秦广王主管流程秩序，可请大巫坐镇，掌刑罚之威。