如果段位之间有鸿沟,无论文武,结果都出来时,依然还是碾压的。
技术骗不得人。你若没有本事,想守也守不住,你若有本事,他学去了又如何?你以为我这辈子收了上百个记名弟子,就咱们峨眉酒家哪些招牌菜,上百人我都指点过了,我不传,我弟子不传?如果只是靠一两手所谓的‘绝技’,那只能开个铺子,是不可能去掌控一家酒楼~!
你若不是刚才说了剂量、时间和火候。那你就是块朽木,此刻我都叫车回家去了~!”
“哦。”何雨柱恍然如梦,彻底理解过来。自己父亲和师兄弟们交流时,可以说都是“武路子”。有什么问什么,因为大家自小在一起学艺,也不担心彼此背刺,教的用心,学的努力。
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这属于可遇不可求的缘分。就像自己拜师了的梁师傅、王师傅、伍师伯、后期的刘师傅。他们教东西不藏私、不计较,不害怕。
但这种情况太难了。所以需要父子、师徒关系作为纽带。但这层纽带,只能带你入门,保你温饱乃至小康。
但要成为厨艺上的一代大家、成为最顶尖的那一小撮人,就必须打开心胸去去学习。但人家不会无条件教你,因此“交流”成了彼此最公平去获得成长的机会和手段。
就像父亲想要提升手艺,与同行聚会交流时,也曾带自己出去过。现在想来,这种交流也全看彼此水平和天分。
蠢笨的,你说了他也不懂。聪明的,多看两次,甚至看一眼就能抓住窍门,也就是“获得了真传”。
所以,伍师伯才会说文路子武路子是真的也是假的。当你水平高就是“自己段位到了”,看什么都是“真”。但如果你相较对方差太远,那就是你“段位不到”,看什么都是“假”。
至于什么门户之见,又不是武侠话本,旁人学会了也不至于你死我活。就光一个鲁菜,北京早年间是四大鲁菜菜馆,后来是八大,现在恨不得每个区都有自己的鲁菜“八大饭馆”。四九城的人越来越多,自然养得活越来越多的厨子和饭店。
想通了这些,何雨柱就加紧追上伍师伯。把自己刚才所想和伍师伯说了。伍师伯点了点头,没有说话。但脸上笑容更加开怀。
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